שמירה על נקיון העיר.

ב- TLV ו בחולון אפשר לראות גם מטפלים מקצועים לכלבים שמוציאים כלבים לחרבן ולהשתין, כמו צהרון לילדים שההורים עובדים.

האתר בנוי לצורך קיבוץ כתבי במשך השנים בעניין החלת ספורות על בני אדם שמקיימת מגרשי קסם בכל הארץ. כמובן שאחרי הוכחת החלת הספורות נדרש לשבור הקסם. ברור לכל שרק תורה מחכימת פתי.. לכן כתבי בעניין לרוב נשענים על תורת עמי שקיבלנו מבורא עולם. התחלתי לערוך את כתובות שבירת הקסם כדי שיהיה לקוראים קל יותר להבין. הכתובות הערוכות הראשונות והחדשות הועלו לאתר שבירת הקסם.

ספירת העומר.

אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, מִהְיֹת לָהֶם, עֲבָדִים; וָאֶשְׁבֹּר מֹטֹת עֻלְּכֶם, וָאוֹלֵךְ אֶתְכֶם קוֹמְמִיּוּת. ויקרא.

תהלים מְנֻקָּד עִם טָעָמֵי מִקְרָא- חלוקה לתפילה לפי הימים בחודש.

רדיו זמן השלום- תפילת שחרית.

לוח מועדים. תורה- מועדים

מים סוף.

וַיִּזְכֹּר יְמֵי עוֹלָם מֹשֶׁה עַמּוֹ אַיֵּה הַמַּעֲלֵם מִיָּם אֵת רֹעֵי צֹאנוֹ אַיֵּה הַשָּׂם בְּקִרְבּוֹ אֶת רוּחַ קָדְשׁוֹ: תהלים.צריך לזכור-

המעלה הוא בורא עולם.

השם בקרב עם ישראל את רוח קדשו הוא בורא עולם.

והים הוא ים סוף.

כך שלעיר אין טעם להמשיך בפעולות עליה מהים בים התיכון.

רק אצל היהודים, המוסלמים ושבט הלוי מודדים חודש על פי הירח, ירחון לא יכול להמדד על פי ספורות הנוצרים. השנה אצל הנוצרים נמדדת על פי סיבוב שלם של השמש אך לא מאותה נקודת זמן שאנחנו מודדים תחילת וסוף סיבוב.

העבדת התורה נעשית בדרך של יצירת סיפור המדינה כסיפור התורה שבעת ההחלה מתקיים מגרש שפועל כמגרש שיש בו חרישה של צירים שלמעשה מניעים בכל מעגל חברתי, עדה, קהילה, קבוצות בני אדם קטנות וגם פעולות על יחידים שיודעים להניע כמעשה בוני מגדל בבל, שלהם יהיה השם והכסף ולמי שאינו חלק מהם העמל לאוון והלבנה לשרפה. השמת בני אדם והכח להניע בני אדם לתוך מקום שאינו שלהם בסיפור, מבקש להפיל את אשמות העושקים והחוטאים על נקיי כפיים.

למעשה הם מבקשים לקיים החטאת העם בו הם פועלים כדי להרשיע למען הם יצדקו.

ההרשעה והפלת האשמה, מקיימת הרשעה של עם למען יצדקו העושקים אותו.

האנשים האלה פועלים על פי חוקי התורה וסיפורי התורה.

מבדיקה שערכתי ובחינת דרכיהם, מצאתי שיש להם הרבה טעויות שהם נסמכים עליהם. אני טוענת שהם עושים את אותם פעולות על עמי נכר בארצותיהם.

ולכן מה שאני עושה בעת הזאת , זה להוכיח את מעשיהם וטעויותיהם ומשכך רק להסביר להם למה יש הרבה מאוד פעולות שהם לא יכולים לפעול על העם היהודי בישראל כמו שהם יכלו לפעול על העם היהודי בגולה. כשהם פועלים בארצות כל העמים הם פועלים כדי לקחת את זכויות העמים על ארצותיהם ואוצרותיהם. בישראל יש להם צרה, כי בורא עולם הוריש לנו את הארץ הזאת והעם היהודי הוא קניינו של בורא עולם שהוריש לנו את ארץ הכנעני.

אני טוענת שלא כל אדם יכול למשול בישראל כדי לקיים את הדין של ימשלו על ישראל שונאיהם. יש שונאים לישראל שלמרות שהם מוכנים להיות עריצים, אין להם אישור להיות עריצים בירושלים. איש השוכב את זכר משכב אשה, לא יכול להיות מושל בירושלים. יען כי , על פי תורתנו הקדושה איציק שמולי מטמא את ירושלים.

אֲנִי אֶרְעֶה צֹאנִי וַאֲנִי אַרְבִּיצֵם נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה: אֶת הָאֹבֶדֶת אֲבַקֵּשׁ וְאֶת הַנִּדַּחַת אָשִׁיב וְלַנִּשְׁבֶּרֶת אֶחֱבֹשׁ וְאֶת הַחוֹלָה אֲחַזֵּק וְאֶת הַשְּׁמֵנָה וְאֶת הַחֲזָקָה אַשְׁמִיד אֶרְעֶנָּה בְמִשְׁפָּט: יחזקאל.

ומה אני אומרת,

אפילו שיהודית יובל RECKA-NATI הורידה מהמשקל 10 – היא עוד שמנה.

זה בדיוק כמו שאתה משווה את אשמת סחר בגראס לסחר ב- LSD.

בדיוק כמו שאתה שם את העבדים הזרים במקומות עניים בדרך שיוצרת עימות בין עני יותר לעני פחות ובכך אתה מפיל עני פחות באשמות של עשירים שחטאו בעת הקודמת לעניים שהם פחות עניים מהעובדים הזרים.

לכן היה חשוב לשבור לך את הקסם, ולהסביר שמי שיוצר את העוני של העני יותר, הוא לא העני פחות. העשיר הוא האדם שמשלם שכר עוני לעובד הזר. כך שלא נכון להאשים את העני פחות באשמת עוניו של העני יותר.

כי כמו במקרה של העשירה שהפחיתה 10 ועודה עשירה כך גם העני שהעלה 20 עודו עני.